¿Qué queremos? Lo hemos manifestado mil veces. Queremos el establecimiento de una sociedad nueva, donde todos los individuos componentes de la misma tengan satisfechas plenamente sus necesidades materiales, morales e intelectivas. "A cada un@ según sus necesidades, de cada un@ según sus fuerzas y posibilidades". Queremos esa sociedad sin ningún amo, sin ningún gobierno, sin ningún principio coactivo. Sin ningún esclav@, sin ninguna víctima de las personas. Una sociedad libre de personas libres.
Comité de Relaciones Anarquistas - 1927
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DATOS TECNICOS
Este disco fue grabado en Navidad del No´92 . Fue grabado y mezclado por Tores y Micki, que tambien colaboraron metiendo Tores un punteo en "La huelga" y Micki un solo de piano en la canción de amor.
Pablo Serrano envió desde la carcel de Torrero un artículo para las canciones que hablan del talego.
Abraham Guillen escribió una colaboración para el tema que habla del problema del hambre.
Antonio Tellez nos cedió la introducción de su libro "El movimiento Libertario" para completar la canción de "La historia que no cuentan"
Gente de un colectivo antifascista escribió el texto sobre la ultraderecha en el Estado español.
Ana del colectivo Els dones esmussades escribió el articulo sobre mujer, lenguaje sexista y música alternativa.
El Sejo encontró tiempo en su agenda para escribirnos algo tambien.
Los cuadros de la portada y contraportada son del pintor y revolucionario Chema Lopez, el cuadro de la portada se llama "La mula que se cansó de tirar del arado", los de la contraportada "A las libertarias" y el de la portada del fanzine "Y de la autoridad ¿quién te protege?"
Para picar los textos nos ayudó Santiago y Jaime de la UPA. La maquetación del fanzine la hizo Ana. Los fotolitos los hicieron Viviana y Mariano y Eloy de Queimada.
La portada la hicimos con Luis en su curro.
El Fernando de Potencial HC se encargó de los rollos legales, desgraciadamente necesarios.
Toda esta gente son l@s que han hecho, de forma solidaria y desinteresada, que este disco salga adelante. Gracias a tod@s ell@s.
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Alerta Antifascista
La lucha contra el fascismo es la lucha por la libertad, contra el racismo, el sexismo, el capital y toda autoridad,
Alerta, Alerta antifascista!!!
Suenan clarines llamando a la guerra otra vez
la bestia parda ha despertado
no hay que dejarla crecer
no permitamos que haya una víctima más
hagamos un frente todas las fuerzas
que la entierre de una vez.
¡Alerta, alerta, alerta antifascista!
¡Alerta, alerta, alerta antifascista!
Extrema derecha, poder paramilitar
¿quién los entrena? ¿quién los financia?
esos que sabes muy bien.
No pararemos frente a la agresión
debemos unirnos, pararles los pies,
quizás no sea tarde esta vez.
¡Alerta, alerta, alerta antifascista!
¡Alerta, alerta, alerta antifascista!
¡Alerta, alerta, alerta antifascista!
¡Alerta, alerta, alerta antifascista!
Organicemos la autodefensa,
vamos a por ellos allí donde estén.
¡Difusión antifascista!
No podemos esperar nada del Gobierno
que ampara y protege asesinos,
pues tod@s sabemos que el fascismo
es lacayo del capitalismo.
¡No! ¡No! ¡No pasarán!
¡No! ¡No! ¡No pasarán!
¡Alerta, alerta, alerta antifascista!
¡Alerta, alerta, alerta antifascista!
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La música como toda expresión cultural surgida de las capas populares, no puede permanecer al margen de la problematica social, política o histórica sino, por el contrario, tomar partido decidido en todas sus facetas contra la injusticia, cargandose de un mensaje propio de dignidad revolucionaria.
En todo el estado español tenemos una amplia tradición histórica de lucha antifascista, asi mientras nuestros abuelos escuchaban jotas de bandurrias agudas y mensaje combativo en las trincheras del frente de Madrid en 1936, ahora nos corresponde el desenmascaramiento y la oposición clara y decidida, contra el crecimiento del fascismo a ritmo de guitarras eléctricas y baterías desenfrenadas . Y es desde aquí, que queremos animaros a todas y todos a una militancia sin reservas en la lucha antifascista.
En el estado español, con sus condicionantes históricas determinadas, la evolución del fascismo es peculiar y poco homogénea( aunque sirva a los mismos intereses que en otros paises). Podríamos diferenciar dos familias claramente desiguales, integradas por diferentes grupos(ideológicos y de acción), con diversos grados de especialización.
Por un lado estarían los grupos históricos o tradicionales, muy ligados a estamentos militares y policiales, defensores a ultranza de un estado militar de corte dictatorial, ensalzando los valores imperiales de la nación y ahondando en la idea de "España diferente, unidad de lo indisoluble en lo universal" . En estos se encuadrarían las organizaciones de siempre: Frente Nacional, diferentes Falanges, Juntas Españolas, Nación Joven, tradicionalistas etc. La edad de sus militantes se va elevando año tras año, ya que su mensaje no cala entre l@s más jovenes( son claramente arcaicos, religosos, tradicionales, etc.) La militancia de base esta relacionada familiarmente con la idea de la organización. Esto significa que son niet@s, sobrin@s , hij@s, herman@s etc. Familias acomodadas y tradicionales que sienten nostalgia por sus antiguos privilegios "amenazados por la democracia", por lo insultantemente exagerado o por presión popular.ente el culto a la milicia y su entrenamiento lo que hace que estos grupos sean próligos en pistoleros profesionales. Debido a su grado de disciplina y mitificación de la milicia, pueden ser utilizados comunmente por el Estado en trabajos sucios selectivos (GAL, GANE, ATE, BVE).
En Madrid, su ambiente natural son los tradicionales barrios de Salamanca y la Moncloa, frecuentando los Vips, Cruz Blanca, California 47 o Parador, así como zonas residenciales de El Viso, Majadahonda, Pozuelo, El Escorial...
Hoy día se encuentra en un estado avanzado de descomposición, aislamiento y enfrentamiento interno entre los que proponen un caudillo clásico, y un sector algo más joven que podríamos tratar de "renovador", más europeizante, y que trataría de impulsar hacia estrategias más amplias. Tienen relativa presencia entre el funcionariado nacional y municipal, así como entre taxistas, pequeños industriales, militares y aparatos policiales represivos, cubriendose en sindicatos supuestamente "independientes". El sector renovador tiene presencia en universidades amparándose en asociaciones
"culturales" como Vértice, Cánovas del Castillo, Dispar etc. con el beneplácito y en algunos casos la connivencia de las autoridades académicas. Su objetico político a corto plazo es el copamiento de cuadros medios en la sociedad, que les permita crear las condiciones necesarias con vistas a resultados electoralistas. Disponen de infraestructuras clandestinas nunca desmanteladas, y son utilizadas para crear climas enrarecidos e involucionistas por parte del Estado, que les controla en todo momento, con montajes como la red Gladio etc.
Por otra parte nos encontramos con los grupos nacional"revolucionarios" denominados como la nueva ultraderecha en el estado español, y que son de corte puramente neo nazi. En principio poco tienen que ver ideologicamente con los primeros, pues mientras unos defendían un estado caudillista militar, estos otros defienden el nazismo, es decir, el triunfo de la raza superior que situaría su vanguardia a la cabeza de una Europa blanca mediante un proceso populista de masas. Sus organizaciones son : CEDADE, VNR, Tercer Frente, FRAT, JVK, Círculos Autónomos, Tercera vía solidarista etc. Su mensaje, plagado de demagogia fascista, cala entre jovenes violentos, de escaso nivel cultural, pertenecientes a clases populares y proletarias, que reaccionan positivamente a dicha demagogia, víctimas de la situación de crisis económica, moral y cultural permanente a la que estan sometidos. Sus edades oscilan entre los catorce y los veintisiete años, siendo de los dieciocho a los veintidos, los años más activos en militancia. Se caracterizan por su elevado grado de descoordinación y desorganización, y por su violencia callejera desmedida, plagada de ejemplos de cobardía absoluta amparados en su accionar en grupo.En su carencia total de ideas propias y de capacidad organizativa les hace dificiles de preveer, no así de dirigir e incentivar, encontrando el Estado para esto formulas mágicas dentro de espectáculos deportivos de masas, dando lugar a las tristemente famosas hinchadas de futbol violentas como Ultra Sur (U/S) o Frente Atlético (F/A). Situandose al frente de estos elementos más politizados de estos grupos neo nazis, realizando así labores de agitación y captación de militantes. O en otros casos, utilizando asociaciones de corte esotérico como Nueva Acrópolis etc.
De todos los militantes nazis en el estado español destacan por su peculiar forma de entender la violencia los llamados skinhead (BONEHEAD o SKINNAZIS), estos con una estética de feroz marine yanqui son su auténtica fuerza de choque callejera, utilizados como escuadristas o reventadores, generan un clima de miedo y descontrol social con un doble fin. El primero es la represión directa sobre homosexuales, militantes de izquierda , feministas, inmigrantes, trabajadores/as, estudiantes o pueblos minoritarios. El segundo es más complejo y trataría del tensionamiento social en grados más avanzados con claros caracteres de enrarecimiento social e involucionismo solapado, justificando y legitimando las diferentes decisiones legislativas en un proceso mucho más complejo de fascistización de la sociedad en general (tal sería el caso de la ley de asilo en Alemania etc.)
Las ideas neonazis comienzan a calar tambien entre algunos elementos de los cuerpos parapoliciales, especialmente en las nuevas promociones de la Guardia Civil. Pero en lineas generales, son pequeños grupos muy descoordinados y desconectados entre si. Esto unido a la falta de disciplina de estos grupos ya citada, provoca la desconfianza de los otros grupos pertenecientes a las tramas negras del Estado. Por lo cual son casi inoperantes en acciones que exijan un mínimo de cualificación militar (aunque no desdeñables, ya que fueron miembros de estos grupos los usados en el asesinato de la inmigrante dominicana Lucrecia Perez). Sin embargo, son idóneos para otro tipo de acciones. Su proclibidad a la violencia, el culto al cuerpo y la mitificación de las artes marciales los homologa perfectamente para la pelea callejera. En Madrid aún no son muchos pero comienzan a crecer. Tras varios intentos organizativos fallidos, prefieren la seguridad a la militancia, y así, hoy día, se agrupan en barrios, institutos o grupos de amigos. Su accionar es casi siempre en el extrarradio (Moratalaz,Aluche,Campamento) hacia los barrios de Madrid (Moncloa, Argüelles, Malasaña, Chueca, o Cuatro Caminos y Chamartín los días en que hay partido de futbol), tras alternar en sus bares de siempre en estos barrios se dedican a propinar palizas brutales, de diez a uno, a cualquiera que sea susceptible de ser su enemigo.
El antifascismo es algo que nos implica a todas y a todos como forma directa de oposición a una de las fórmulas más bárbaras de represión por parte de el estado capitalista. Nadie, que no seamos nosotr@s mism@s con nuestras actitudes puede enfrentarse a ello. Para esto es necesaria la toma de conciencia antifascista y la puesta en práctica de la acción. Esta pasará por el desenmascaramiento y la denuncia de forma clara de los grupos, elementos, locales, simbologías y actitudes fascistas en nuestro entorno, y llegará a la autodefensa de nuestros espacios. Generando ficheros informativos con nombres, direcciones, sitios frecuentados etc... con seguimientos, chequeos y presión personal, publicación de datos y desenmascaramientos públicos.
La experiencia demuestra que el fascismo no avanza alla donde se encuentra con voluntades decididas a resistir y organizarse.
COLECTIVO AUTONOMO ANTIFASCISTA DE MADRID
Mientras preparabamos el disco, fue asesinado Guillém Aguyó, militante antirracista del SHARP, a manos del grupo neonazi Acción Radical. Compañero, no olvidamos.
Meses antes fue absuelto por la "Justicia" el fascista Ricardo Sainz Inestrillas, asesino del diputado de HB Josu Muguruza. Inestrillas en la calle y Amedo a la espera del indulto, está claro el papel que el fascismo cumple en esta "democracia" capitalista.
Cierra los ojos si quieres pero no te lamentes si la próxima victima eres tu.
Contra el fascismo o se es yunque o se es martillo y nosotr@s no vamos a ser yunque.
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La huelga
Hoy ha saltado la chispa, ni Dios irá a trabajar
¿quién se come aquí la crisis? pero esto va a cambiar.
Es-la-huel-ga.
Terror capitalista exige una respuesta.
¡Hay que darla ya!
La única forma de pararles los pies
es recordarles quién mantiene a quién.
No nos van a silenciar,
ya es hora de que se oiga la voz ¡¡¡Del Pueblo!!!
La decisión está en la asamblea; acción directa, difusión.
Nadie cree ya en burocracias, manipulación sindical.
Cuidado con los esquiroles, son peor que los patrones.
Huelga ¡¡General!! Huelga ¡¡Hasta vencer!!
Hoy ha saltado la chispa, ni dios irá a trabajar
¿quién se come aquí la crisis? pero esto va a cambiar.
¡¡¡¡ Es-la-Huel-ga !!!!
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Que el sindicalismo está muerto como forma de lucha no es una frase hueca, aunque en honor a la verdad, habría que decir que lo han matado.
En este momento actual de apatía, hay que señalar y bien fuerte a los culpables de esta situación. Y no nos tiembla la voz al acusar a CC.OO. y UGT de traidores a su propia gente. Su modelo sindical ha triunfado: un modelo que es lo contrario de solidaridad, de reivindicación, de lucha...
Un modelo que trabaja para mantener la paz social, en beneficio de los poderosos de siempre. Grandes mafias sindicales donde la burocracia y el sindicalismo profesional convierte a trabajadores en élites que se alejan de los tajos y viven de un sueldo del Estado. Queman a los y las trabajadoras en huelgas estériles y ya pactadas de antemano.
Son, en fin, correas de transmisión de este sistema para que nada vaya a mejor.
Nosotr@s, que creemos en un cambio radical de la realidad, tenemos claro que la base económica y la implicación de l@s asalariad@s es fundamental. Por lo tanto vemos necesaria la autoorganización en sindicatos de toda la gente que trabaja. Sindicatos que defiendan de verdad nuestros intereses.
Sindicatos sin burocracias ni aprovechados que vivan de nosotr@s.
Sindicatos asamblearios que no sólo se planteen mejoras económicas parciales (ya que el mal es grande y el enemigo está claro, o cambiamos esta sociedad del dinero o seguirá por siempre la explotación).
¡Júntate con tu gente!
¡No te dejes pisar por los patrones!
¡Boicot a CC.OO. y UGT!
Actualmente hay dos sindicatos que en sus planteamientos y formas de actuación son ejemplo de sindicalismo de base y revolucionario:
CNT. pza. Tirso de Molina, 5, 2º der. Madrid.
SOLIDARIDAD OBRERA. c/Montera, 37, 2º. Madrid.
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Dicho sinplemente, el Sindicato es el instrumento para la defensa de la clase. Harto se comprende, además, que el concepto general de clase, desde nuestro punto de vista, no admite más que una: la sujeta a la ley del salario.
Si el concepto general no admite más que una sola clase, se deduce facilmente que en el Sindicato caben todos los asalariad@s, con tal que lo sean efectivamente, sin distinción de ideas políticas y confesionales, ya que el Sindicato, de derecho, es el instrumento que se desenvuelve en el plano de las luchas económicas, y es en ese plano de convergencia, común a tod@s l@s asalariad@s, donde resulta posible un estado de convivencia inteligente entre l@s mism@s, por más heterogénea que sea la composición espiritual e ideológica de la colectividad formada por ell@s.
La defensa de clase frente a la burguesía, que como clase aparece siempre compacta en la defensa de sus intereses, solo puede desarrollarse eficazmente mediante la unión del proletariado en un fuerte bloque de oposición; y esa unión no es realizable en ningún caso por una espontanea coincidencia ideológica y siempre por la correlación de los intereses comunes de clase. Primero son los intereses profesionales y económicos el agente único que determina la unión, y luego es la convivencia la que engendra y realiza la coincidencia ideológica; de donde resulta fatalmente que si el Sindicato, de derecho, no es más que un instrumento que se desenvuelve en el plano de las luchas económicas, por la coincidencia ideológica trasciende de hecho en el orden de la lucha político-social.
La lucha contra el patronato tiene dos trascendencias, una de carácter puramente económico y otra de orden humano. La primera, y en el mejor de los casos, no pasa de ser una conquista ilusorial; cuando en la segunda hay conquista, ella tiene una tangibilidad positiva, práctica y, además, trae siempre al proletariado ventajas de orden moral de clase, las cuales colocan aquél en marcha ascendente hacia su emancipación. Entendámonos. Cuando el proletariado se lanza a la lucha en pos de una conquista enconómica, esto es de un aumento en los salarios, la conquista no es más que una ilusión. La burguesía carga sobre la producción el tanto por ciento equivalente al aumento adquirido por la mano de obra, y la consecuencia es lógica: el proletariado ha visto aumentados sus salarios, pero ha visto a la vez aumentada también el coste de la vida. No pasa lo mismo cuando la conquista representa la reducción de la jornada u otra mejora que tienda a la humanización de las condiciones del trabajo, ya que entonces, aunque el patronato no descuida nunca buscar la compensación correspondiente a la mejora o mejoras obtenidas por la mano de obra, y la compensación significa siempre recargar los precios de los productos, el proletariado alcanza una cantidad de libertad y de bienestar físico y moral, más tangible y positivos que las conquistas económicas, que en ningún caso, o en pocos casos representan ventaja alguna.
Hay dos maneras de mantener la miseria del proletariado, tan necesaria a los intereses del capitalismo: la reserva de desocupados y la coerción gubernamental. En el grado de eficacia necesaria, esta última solo es posible con intermitencias, y por eso la burguesía pone siempre en primer plano las subsistencia del problema l@s sin trabajo, que en la balanza social es el factor constantemente dispuesto a entrar en competencia y a suplantar a l@s trabajador@s predispuestos a la rebeldía reinvindicadoras.
Por este motivo la legislación social reguladora de las relaciones entre el capital y el trabajo, todo el intervencionismo del estado creando institutos, corporaciones, tribunales arbitrales y demás órganos de fomento de la colaboración de clases, no son más que paleativos para desviar la verdadera y eficaz acción de clase del proletariado.
La solución positiva, pués, está en la destrucción del sistema capitalista.
Esto es, en síntesis, el Sindicato: afirmación de la personalidad y del valor social del proletariado, lo cual, sin el Sindicato, no tiene forma de expresión sino en contadas individualidades, incapaces por sí solas de liberar a la Humanidad de su esclavitud económico-político-social, y aún para librar al proletariado de las injusticias y aberraciones del capitalismo y el estado.
Juan Peiró (1887-1942)
Teórico y militante del anarcosindicalismo ibérico
Un piquete dispara con tubos lanza cohetes y tirachinas contra las fuerzas del orden público en las proximidades de la factoría de Acenor en Llodio
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Mientras pasa la estrella fugaz
acopio en este deseo instantaneo
montones de deseos hondos y prioritarios
por ejemplo, que el dolor no me apage la rabia
que la alegria no desarme mi amor
Que los asesinos del pueblo
se tragen sus molares caninos e incisivos
y se muerdan juiciosamente el higado
Que los barrotes de las celdas se vuelvan de azucar
o se curven de piedad
y mis herman@s puedan hacer de nuevo el amor y la revolución
Mario Benedetti
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Este no es nuestro mundo.
Lejos el silencio, nuestro lenguaje es perversión.
No admitimos la neurosis.No se puede disimular el calor que nos sube por el pecho al ver sus ojos. Por la subversión nos reconocemos en el placer; mucho más que un pene y un culo entre carne homosexual.
Navegamos con el sexo por el mar de la sedición. Bellos como angeles caidos sin dios nos despojamos del lastre del patriarcado para experimentar la rebeldía de nuestras caricias libertarias.
En un mundo de hombres donde los hombres matan a los hombres somos no/hombres.
MARICAS
Cambiando. Sobreviviendo. Subvirtiendo. Generando la vida.
Estamos desnudos, queremos placer, llenos de odio, podemos amar.
La Radical Gai
Siempre un poco más lejos
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NO QUEREMOS SER ESPECTADORAS DE LA VIDA
Con la aparición de los símbolos escritos, el hombre salto de la prehistoria a la historia. Las mujeres quedamos en la prehistoria, pues no aparecemos en "la historia del hombre".
Lo que no tiene nombre no existe, los signos van unidos a conceptos, constituyen una filosofia ( de vida) que actua como si fuera el inconsciente colectivo. Y el transmisor de toda ideología es el lenguaje. Hablamos del lenguaje machista, sexista, discriminatorio. Pero el lenguaje no es nada, el lenguaje lo haces mientras hablas, basandote en conceptos adquiridos. Utilizamos el lenguaje de forma sexista y discriminatoria cuando usamos vocabulario y conceptos que lo son. Por ejemplo, utilizamos vocabulario sexual constantemente sobre todo cuando nos alteramos, cuando queremos insultar; normalmente este vocabulario tiene valores positivos o negativos, correspondiendo muchas veces los positivos con los masculinos y los negativos con los genitales femeninos. Ejemplo; coñazo ... cojonudo.
Otro ejemplo de lo más común; usamos "de puta madre" para referirnos a algo positivo, como decimos "hijo de puta" como el peor insulto. Tambien esta el "ni puta idea" o el adornar todo lo negativo con el puta por delante. Al fin y al cabo todas somos putas menos tu madre!! Pero las prostitutas son trabajadoras explotadas; entonces porqué hacer constantemente apología del honor y la doble moral de la familia (hijoputa), conceptos reaccionarios que fortalecen las normas del Estado y la Iglesia. Las mujeres, todas, somos nosotras y los hombres todos sois vosotros. No es lo mismo, en la globalidad podemos utilizar personas, gente, humanidad, peña, términos neutros, no somos coletillas de nadie.
El lenguaje, el uso del lenguaje no es una tontería y nuestras reivindicaciones no son inutiles matices de significado; es la base de la comunicación, lo importante es tu forma de pensar, es lo que enseñas y cómo lo aprendes.
Estamos haciendo un trabajo de grupo a traves de los medios de contrainformación (radios, fanzines, carteles, panfletos, charlas) para que la peña reflexione sobre el tema; pero hay una cosa importante, estas reflexiones pasado el tiempo de asimilación, no tienen que estar siempre motivadas por los "toques" de las tias. La evolución es algo individual y colectivo a la vez. Pero el lenguaje es una parte más de nuestra lucha, porque al igual que la historia da un salto la lucha-forma de vida alternativa aparece y el sexismo com lastre adherido. Afecta a todos los niveles, pero para centrarnos y es en un libreto de un disco alternativo ( otra forma de comunicación y protesta) donde nos lees, comentaros algo sobre mujer y musika alternativa/anticomercial/anticapitalista/antisexista?.
El que hay pocas mujeres es evidente, pero hay que buscar el porqué. Somos educadas para ser espectadoras de la vida, a tener miedo, incluso de nosotras mismas. Y las que hayan se encuetren cosas como ver un cartel anunciando un concierto y ponga "deliciosa voz femenina melódica" como reclamo. El que recibamos agresiones ( de palabra, de miradas, de actitud) a la hora de estar tocando, cantando, bailando;no somos objetos estéticos, ni de placer . No queremos ser motivo de baladas.
Que nuestras voces no suenan com la del grupo de Grind, Trash, XXX ...de moda, no quiere decirque nuestro mensaje no sea tan de protesta. A la mierda los esquemas, los niveles; la fuerza esta en la actitud, no en la potencia.
No queremos, ni tenemos que demostrar nada. Queremos protestar, crear y divertirnos con respeto y que se nos respete.
No queremos ser espectadoras de la vida, objetos de placer,consumo,dominación, sumisa ante el patriarcado, la tradición, la represión.
SE TU MISMA, LES DUELE MAS
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Cancion de amor, Celda de aislamiento
Sabes el camino que elegí,
fui cazado como un animal.
Sabes que es morirse de dolor
torturado hasta reventar.
Segaron nuestro amor
unos barrotes de seguridad,
y no borraron el recuerdo,
privado de libertad.
Celda de aislamiento, soledad.
Demasiado tiempo para poder aguantar.
Hoy por fin me han concedido tu visita.
Hoy no te podré abrazar
pero estos muros no nos separarán.
El frío cristal divide dos mundos,
media hora pasa en un segundo,
tantas cosas que decir y ahora nos quedamos mudos.
Triste cita de amor bajo estricta vigilancia.
Tu mirada es lejana, te tortura verme así
desearía fundir nuestras lágrimas, desesperación.
Y aunque el odio estalla por ver frenar el amor...
Hoy no te podré abrazar
pero estos muros no nos separarán.
Sabes el camino que elegí,
fui cazado como un animal.
Sabes que es morirse de dolor
torturado hasta reventar.
Segaron nuestro amor
unos barrotes de seguridad,
y no borraron el recuerdo,
privado de libertad.
Hoy no te podré abrazar
pero estos muros no nos separarán.
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PASEN Y VEAN
Todo planteamiento insolidario o lo que es lo mismo, todo poder ya desde su raiz lleva implícito en sí la negación de lo otro; su afirmación implica la imposición de sus concepciones al resto, y su verdad se convierte en la única. El proceso consiguiente que se genera le lleva a dotarse de unas leyes que le legitimen, unas religiones y/o dogmas que lo santifiquen y unos aparatos coercitivos (blandos y duros) con que subyugar y mantener su hegemonía.
Dentro de los aparatos represivos como circuito terminal del mismo tenemos a la carcel. Destinada para los individuos que quebrantan las reglas del juego que esten vigentes. Son los "malos" que han de ser castigados ya sea desde una óptica moral judeo-cristiana, o cualquier historia en que las castas o clases hegemónicas del momento se hayan basado y declarado sacrosanta. Así la cárcel, pues, es el lugar donde establecen su venganza, donde a través del terror, el sufrimiento y el castigo pretenden conseguir el sometimiento o, en caso de no ceder, la aniquilación. Esta es su filosofía, su fin y su razón de ser, y por tanto las humillaciones, los malos tratos, la violación de los derechos humanos, etc. han sido, son y serán una constante que va implícita en la propia existencia de la cárcel. Cualquier otro mensaje, planteamiento que nos den o nos vendan sobre la función que cumple la misma en la sociedad, es mentira, es la parafernalia de la hipocresía, donde palabrerías como reinserción les sirve para lavar y justificar la imagen de estos reinos taifáticos de destrucción de los individuos.
En la cárcel según las épocas y acorde con la evolución de la sociedad, las medidas represivas a aplicar también han evolucionado. Pues aunque los fines siguen siendo los mismos, los métodos a aplicar, por ejemplo, en la época inquisitorial, hoy en día no tendrían vigencia, dado que la experiencia acumulada, la sofisticación y especialización de que disponen y su contrastada efectividad, hacen desechables aquellos artilugios y formas de dominación (no su filosofía).
Por lo que respecta al Estado español las formas de dominación vigentes en las cárceles obedecen a esta evolución y a las necesidades que se le han creado. La entrada en Europa tras la Reforma, les llevó a adoptar sus esquemas, ilógicamente con su mentalidad involutiva, optaron por el modelo alemán (ya estaba el precedente de la construcción de Carabanchel y posterior copia de Alcalá Meco del modelo teutónico). Su normativa aplicada aquí implica una división de la población reclusa por grados, módulos, etc. que generan intereses distintos; a parte de las normas basadas en la despersonalización, sumisión al uniforme y la orden (algunas normas son de tipo militar), a lo que podemos añadir toda la dinámica del talego con sus chantajes para acceder a lo que según sus normas pertenece.
Por otro tenemos la función de la droga como mecanismo de control y dominación. La utilización de la misma es consecuencia de las necesidades que se le han creado al tener que hacer frente a una progresión de la injusticia social, que conlleva un aumento directo de la población reclusa (de 14000 en 1984, a 36000 en el 91). Situación que se ve agravada porque no pueden dedicar la financiación necesaria para adecuar instalaciones; dado que estas han de ser destinadas a inversiones en la adecuación del aparato productivo, defensa, etc. Lo que en definitiva supone que sus intalaciones se vean desbordadas y en ese punto las cárceles-almacén se convierten en la salida a la falta de medios. De esta forma el preso o la presa ha de ser convertid@ y transformad@ en un objeto que pueda acloparse a las condiciones de masificación y degradación que requieren su total deshumanización y alienación. Esta función es encomendada a la droga que la cumple a la perfección al tener el terreno abonado (no olvidemos que el 80% de los "delitos" están relacionados con la droga y que un 70% de la población reclusa es adicta), y por otra las condiciones en que tienen que desenvolverse también lo propician.
Sin embargo ha sido una curiosa solución en la medida que ha traido consigo que las cárceles se hayan convertido en las nuevas leproserías del siglo XX donde la práctica totalidad de l@s pres@s adictos son portadores del virus del SIDA en diferentes fases, y que ha sido facilitado en gran medida por la hipocresía del Poder que no ha dudado en echar mano del "soma" pero por contra sus parámetros morales han negado la distribución de jeringuillas.
A esta cruda realidad de las cárceles en el Estado español, hay que añadir las denuncias de estamentos varios y de organizaciones y personas tan poco sospechosas como Amnistía Internacional que recoge la práctica totalidad de malos tratos, o el canónigo E.N.M. (Delegado nacional de Pastoral Penitenciaria) que dice: "En la cárcel ni se cumplen ni se pueden cumplir los derechos humanos... hay 50 ó 60 derechos que la cárcel no respeta, incluso el más elemental de todos (y condición de los demás) como es el derecho a la vida". Y así la lista podría hacerse más extensiva y aportar más datos si hablamos de casos específicos o colectivos de presos y presas (polític@s) que nos llevarían a conocer situaciones extremas o límite (tortura blanca, etc.).
Esta es la actual situación y si la cárcel es un reflejo de la sociedad exterior, los que os llameis demócratas (los de patente), deberíais empezar a haceros algunas preguntas, pues, al igual que la sociedad alemana se horrorizó al conocer lo sucedido en los campos de concentración y exterminio nazis (propiciado por su pasividad y esconder la cabeza bajo el ala), vosotr@s ¿qué hareis?, ¿cómo justificarlo si tan siquiera estais en guerra? Tal vez, podeis encender la TV para ver la serie con los muertos reales de las prisiones y después votareis democráticamente por el exterminador que más dianas haya hecho. O ¿todavía sereis capaces de vomitar aunque desde los mass-media nos dirijan a hacerlo?
Pablo Serrano, preso libertario.
Cárcel de Torrero. Zaragoza.
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LAS CARCELES
No hay mayor atrocidad, que encadenar a alguien
por luchar por su libertad, luchar por sobrevivir.
Es arrestad@,torturad@, condenad@ por la Justicia.
Degradad@ por la impotencia y la humillación bajo los muros...
Cuando gritas libertad
en tu rabia ell@s estan
la esperanza se perdió
solo queda el rencor.
Cámaras ocultas te controlan el tiempo
tortura blanca
Una hora de sol, miedo a l@s funcionari@s
Defiendete de la violencia, esto es un infierno.
Quien te condenó, ni se acuerda de tí
Y tu gritas libertad
Y en tu rabia ell@s estan
Ya la vida se perdió
solo queda el rencor
¡ No a las cárceles ! ¡ No !
¡ No a las cárceles ! ¡ No !
¡ No a las cárceles ! ¡ No a las cárceles !
¡ No a las cárceles ! ¡ No !
¡ Libertad ! ¡ Libertad ! ¡ Libertad ! ¡ Libertad !
¡ No a las cárceles ! ¡ No !
¡¡¡ LIBERTAD !!!
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Hambre negra, expolio blanco
La sangre sigue corriendo,
el terror se respira,
ya no queda esperanza
y el Sur sigue sufriendo.
Hambre negra, expolio blanco.
Muerte negra, medra Occidente.
La sangre sigue corriendo,
el terror se respira,
ya no queda esperanza
y el Sur sigue sufriendo.
Hambre negra, expolio blanco.
Muerte negra, medra Occidente.
Es el hambre pálida,
sus ojos brillan occidentales,
su presencia es invisible
pero el rastro es imborrable.
Silenciosa y profunda,
cómplice del exterminio,
ella es consentida
diezmando en su dominio.
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EL EMPOBRECIMIENTO DEL TERCER MUNDO
Los países iberoamericanos y afroasiáticos representaban, en 1989, tres cuartos de la población, pero sólo un quinto del producto interno bruto, del mundo. La deuda externa del Tercer Mundo ha crecido como la espuma: menos de 100.000 millones de dólares en 1970, subiendo a 840.000 millones en 1982, luego a más de 1 billón en 1985 y después, en 1989, a 1 billón 275 mil millones de dólares.En 1985 había 633 millones de pobres en Asia, Africa e Iberoamérica, donde la mortalidad infantil es muy elevada al igual que la desocupación de los trabajadores.Estas zonas subdesarrolladas, con más espacio geográfico que los países industrializados, sin embargo, tuvieron que importar, en 1990, más de 100 millones de toneladas de cereales. El pago insoportable de los intereses de la deuda externa, la fuga de capitales, la relación de intercambio desfavorable y el atraso económico y tecnológico han empobrecido, cada vez más, al Tercer Mundo. Así, pues, vivimos todos los países en el mismo tiempo histórico, pero un norteamericano, un europeo o japonés, tienen 60 veces más producto bruto por habitante que un chino o un hindú.
Por todo lo dicho los países afroasiáticos e iberoamericanos se están empobreciendo permanentemente.
La política de los poderosos de las naciones industrializadas, los grandes grupos financieros, etc., han decidido la liquidación sistemática de población y países del Tercer Mundo, provocando hambre, enfermedades y liquidación de la riqueza de los países que suponen la mayoria de la tierra.
Frente a esas minorias debemos luchar para evitar más hanbre, muerte y humillaciones o el futuro del mundo será el de millones de esclavos en manos de una oligarquía cada vez más pequeña en número y mayor en poder y riquezas.
ABRAHAM GUILLEN
Economista Internacional
Febrero 1993
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Inmigrante ilegal
Inmigrante ilegal, obligad@ a dejar
a su tierra y su familia, por el hambre y la represión.
Las puertas al "Mundo Libre" están cerradas,
y si logras pasar
la ley blanca del racismo te echará a la marginación.
¡Culpable! no eres blanco.
¡Culpable! de ser pobre.
Un inmigrante es tu amigo,
tu enemigo es el Capital.
Las razas no nos separan,
nos separa la clase social.
Las razas no nos separan,
nos separa la clase social.
Una inmigrante es tu amiga,
tu enemigo es el kkkapital.
Situación de crisis, el paro y la droga
alimentan el odio racial.
Quieren dividirnos y que nos odiemos
para seguir con la explotación.
Luchemos herman@s de todas las razas
luchemos contra la agresión.
Con la xenofobia ganan los de arriba
nunca tu, tu, tu, tu.
Esta historia no tiene final, si no hacemos nada por cambiar.
Acabemos con la expulsión, las leyes de extranjería.
La fuerza de nuestra lucha es la solidaridad,
luchemos por un futuro que no sea blanco sino de color.
¡Culpable! no eres blanca.
¡Culpable! de ser pobre.
¡¡¡¡Racismo NO!!!!
Todas y todos somos inmigrantes
No a la Ley de Extranjería
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UNAS FLORES CON SORPRESA
Tenemos en esta "Democracia"
un personaje que nadie puede criticar,
un hijo de la nobleza
de sangre azul y ejemplar.
Descendiente de asesinos y vagos de profesión,
nacido del pedigrí de las intrigas de salón,
garante de la Ley y el Orden,
un ciudadano ejemplar.
Símbolo de la Reforma
bendito del Capital.
Fuiste aupado por Franco,
impuesto por la Dictadura,
¿qué pasa que nadie recuerda
que tu corona ensangrentada está?
Qué te podría decir, Bobón de las españas
si te viera cerca de mi sin matones ni guardaespaldas.
Estás al lado del Ejército,
estás al lado de los ricos,
estás al lado del clero.
Alejado siempre del Pueblo.
Quisiera darte un regalo
como el que Mateo Morral
le dio a tu abuelo Alfonso.
¡Unas flores con sorpresa!
Unas flores y un regalo
y a volar que son dos días.
Unas flores y un regalo
y a volar la Monarquía.
Unas flores y un regalo
y a volar que son dos días.
¡¡¡Unas flores y un regalo
y acabó la Monarquía!!!
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El día 31 de Mayo de 1906 el anarquista y libre pensador Mateo Morral atentaba con un ramo de flores - bomba contra el rey Alfonso XIII; era el regalo de boda de tod@s l@s oprimid@s contra esa monarquía asesina. Por desgracia, falló.
Esta canción, es un homenaje emocionado a Mateo Morral que con su gesto quiso tocar a la más alta representación de la opresión en aquella época.
Ahora, casi un siglo después los Borbones siguen en el trono. Aún después de ser expulsados por el Pueblo en 1931, acecharon como ratas en el cómodo exilio y volvieron a reinar en 1975.
Nosotros sabemos que ahora mismo, una acción como la de Mateo sería esteril e inútil, pues creemos que a una monarquía se la derriba por medio de una revolución, no de un atentado. Además, la figura del Rey es una simple fachada del verdadero poder (tras monarquía y república se esconden los mismos perros con distintos collares).
Pero no podemos callarnos la boca sobre una figura como la del rey, intocable en esta "democracia"; en la que mientras se les llena la boca de "libertad de expresión", te pueden caer seis años de prisión por "injuriar al rey".
A nosotros, insumisos siempre, no nos callan sus amenazas.
Porque flipamos de que nadie critique una monarquía impuesta por el franquismo y aceptada por los capitalistas, para bendecir su reforma de mierda, su farsa de cambio de una dictadura personalista a una democracia donde cambian las formas pero no el contenido.
Porque en pleno siglo XX una figura designada por dios, no elegida por nadie y de sangre azul, que vive del sacrificio de la gente sin producir nada para la sociedad, nos parece una figura caduca y anacrónica además de un insulto a la libertad y dignidad de las personas.
Y, en fin, por que nosotros seguiremos gritando bien fuerte
¡¡¡Sin dios, sin patria, sin rey!!!
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La historia que no cuentan
En la historia de este Pueblo se juega con la verdad.
La amnesia o la mentira nos impide recordar.
Tenemos calles y plazas, monumentos y demás...
dedicadas a verdugos que ensangrentados están.
Y quién habla de esa gente,
hija de la libertad,
que dieron cara a la muerte
del franquismo triunfante.
Con las armas en la mano juraron ¡ni un paso atras!
contra el fascismo lucharon por la Libertad.
También hay miles de libros, homenajes y palabras
a burgueses y liberales que son los que están ahora.
¿Qué hicieron estos demócratas cuando había que resistir?
Prepararon las poltronas del olvido y la traición.
Quién ha hablado del exilio
la cárcel o el paredón.
L@s que no se arrodillaron
ya no pueden hablar hoy.
Con las armas en la mano juraron ¡ni un paso atras!
contra el fascismo lucharon por...
por la Libertad
por la Libertad
¡¡por la LIBERTAD!!
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El 18 de Julio de 1936 el Ejercito español se sublevaba contra la República, surgida de las elecciones del 14 de Abril de 1931.
El pueblo masivamente, se lanzó a la calle a pecho descubierto, y con las armas arrebatadas a los militares felones venció a los sublevados en más de media España. Todas las naciones del mundo -con excepción de México- se lavaron las manos ante la tragedia de todo un pueblo, que era el primero en Europa en oponerse al avance fulgurante del fascismo.
El dia 26 de Enero de 1939, despúes de 30 meses de lucha desesperada, las tropas de la 105 división marroquí, Tabores Regulares de Ceuta, y las fuerzas navarras, penetraban en Barcelona a primeras horas de la tarde.
El dia 10 de Febrero quedaba prácticamente terminada la guerra civil en España con la ocupación de toda Cataluña por las fuerzas "nacionales", asociadas en su demencial bestialidad a las de Adolfo Hitler y Benito Mussolini.
La victoria franquista era definitiva con la entrada en Madrid, el 28 de Marzo de 1939, de las tropas rebeldes.
El primero de Abril, el parte de guerra anunciaba: "Las fuerzas nacionales han ocupado sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado".
Con la derrota del Ejercito militar Republicano y la victoria enemiga nacía inmediatamente la lucha clandestina contra el nuevo régimen, que iba a segar la vida de miles y miles de nuevos combatientes, particularmente entre las personas que se lanzaron a la sierra o que en las ciudades reconstituían las organizaciones desangradas por la guerra y por la implacable represión que los sublevados ya habían aplicado en todas las zonas ocupadas. Ahora victoriosos, sus pelotones de ejecución funcionarían durante años en toda la piel del toro. En las ciudades surgieron los grupos de acción, constituidos por idealistas que se negaban a inclinar la cabeza, y entre ellos la guadaña manejada por vencedores sin honor ni conciencia, segó muchos espíritus generosos.
L@s militantes de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL), la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), y la Federación Anarquista Ibérica (FAI) iban a escribir con su sangre, núevas páginas de la historia de España.
Cualquier pequeña selección de nombres entre centenares de miles de víctimas es arbitraria. Tod@s podrían ser citad@s. Queremos recordar a tod@s l@s que cayeron en la lucha contra la tiranía, en defensa de la libertad.
ANTONIO TELLEZ
Escritor e Historiador Antifranquista
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ACTUA
¡Actua! deja de hablar.
¡Actua! no critiques más.
¡Actua! deja de hablar.
¡Actua! o cállate ya.
Están los que son maduros y te dicen:
yo fui como tu,
muy "rojo", rebelde y contestatario
pero ya soy muy mayor y las cosas no cambiarán.
¡¡Actua, actua, actua, actua!!
Están los cerebros de la Revolución,
todo teorizar.
Mucho analizar y mucho desvariar,
pero nunca les ves hacer nada más.
Otra especie es el radikal del punk y el buen privar,
barriles andantes llenos de chapas que sólo saben flasmemar.
Toda esta gente son los que saben que hay muchas cosas que cambiar
y aunque excusen su postura; es de pasividad.
La rebeldía no está en la edad,
estalla a lo largo de toda la vida.
La rebeldía no está en la boca,
estalla en la sangre y en el corazón.
La rebeldía no está en la imagen,
la llevas dentro, dentro de tí.
La rebeldía es coherencia,
la coherencia es acción.
La coherencia es acción, no estar con los brazos cruzados.
En las calles, en el curro,
en tu casa, entre la peña,
contra el racismo y la marginación,
el sexismo y toda agresión,
contra la mili, la cárcel,
la tiranía y la autoridad,
contra todo esto y mil cosas más...
hay tanto que trabajar.
La postura de la comodidad
te quita el derecho a opinar,
sigue vacilando en tus ambientes, pero a nesotros
no nos la das.
¡¡¡Actua!!!
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NUEVAS GENERACIONES
Grupos de jóvenes, grupos de imbéciles
Sólo viviendo para hacerse millonari@s
Forrarte pronto sin cansarte demasiado
Copiando el sueño de vida americano
Es tu felicidad
Se mide en productos
Consume, consume, consume más
Con bolsillos y sin cerebro, sin cerebro.
Estáis manipulad@s por multinacionales
Sin pensarlo es muy fácil vivir sin ideales ¿Qué ideales?
Nuevas generaciones de hipocresía
Queriendo siempre tener más que los demás
L@s perfectos, l@s modern@s, l@s mejores
Vuestra competencia sólo me hace vomitar
No importa a quien pises si tienes que escalar
El sistema así lo exige y te merece mucho más, mucho más
Estáis tod@s podrid@s, el dinero os convenció
La honradez siempre por fuera
Pero por dentro huele mal, mal
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No Queremos Paz sino Victoria
No nos vereis suplicar de rodillas
No nos vereis agachar la cabeza sin luchar
No queremos paz ¡¡ No !!
No queremos paz
No queremos paz sino la victoria
No queremos paz sino la victoria
Monopolio de la violencia, es lo que ellos llaman paz
Monopolio de la represión, es lo que llaman libertad
Y nuestra revuelta es un grito de guerra
Un grito de amor, un grito de vida, un grito de esperanza
Alzad los puños, empuñad las armas
Que hablen los barrios, que chillen las calles
Resistencia,resistencia,resistencia,resistencia
Ampliemos la lucha a todos los frentes
Ni paz ni mentiras, tan solo justicia
No queremos paz
No queremos paz
No queremos paz sino la victoria
No queremos paz sino la victoria
Nuestras derrotas solo prueban
que somos poc@s luchando contra la infamia
Y de l@s espectador@s tan solo esperamos
que se avergüencen
No queremos paz sino la victoria
No queremos paz sino la victoria
No queremos paz sino la victoria
No queremos paz sino la victoria
¡¡No queremos paz!!
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Machaconamente nos estan diciendo que es este primer mundo existe verdadera paz. Guerras fuera de nuestras fronteras nos hacen ver por comparación, que este sistema en el que vivimos nos protege de un mundo de fieras.
Esto es solo parte de la propaganda mentirosa que nos intenta aleccionar y nosotr@s como personas debemos desarmarla.
Esa paz que nos ofrecen es mentira y vivimos en continua guerra.
¿Es acaso paz un norte que se sostiene explotando hasta la aniquilación a un sur cada vez más paupérrimo y desangrado?
¿Es paz la explotación sistemática de inmigrantes en nuestras ciudades, para hacer el trabajo sucio que aqui nadie quiere?
¿Es paz la esterilización forzada de millones de mujeres del "Tercer mundo"?
¿Hay paz en un sistema que destroza sistematicamente el medio natural en que vivimos?
¿Hay paz en un sistema que impide trabajar a una gran parte de su población?
¿Hay paz en una sociedad que tiene las carceles a rebosar de "errores" del sistema?
¿Es paz la cohabitación "pacífica" de explotad@s y explotadores, de tiranos y esclav@s?
¿Es paz todo esto y muchísimo más que encubren los que del sistema sacan su beneficio?
No queremos la paz de la muerte. La guerra de clases, de géneros, la guerra social sigue existiendo y más vigente que nunca.
Ahora aunque veamos apatía y desánimo en la gente, no debemos olvidar que salimos de una derrota del movimiento obrero en nuestro pais, una derrota que costó 1.000.000 de muert@s, 500.000 exiliad@s y 60 de oscurantismo dictatorial y democrático.
Pasaran muchos años, hasta que la conciencia social levante la cabeza.
Y eso a nosotr@s, revolucionari@s, no nos debe importar, sino darnos más fuerzas para seguir luchando y seguir creando una conciencia revolucionaria que pueda acabar con este sistema de exterminio. No podemos olvidar que ahora nuestra lucha es más cruda que la que tuvieron que librar nuestr@s abuel@s, pues ahora no solo es luchar contra la esclavitud y la tiranía, sino tambien contra la carrera a contra reloj de la destrucción de este mundo llamado Tierra.
Tenemos claros los objetivos y tambien tenemos los pies en el suelo y sabemos que cada instante de resistencia y rebelión en nuestras vidas es, en cierta manera, una gran victoria.
No dejes que se apague la llama de la revolución.
NI GUERRA ENTRE PUEBLOS, NI PAZ ENTRE CLASES.
Sin Dios